תועפות ראם, הקדמת המבאר ד׳

מפרשים:
1 ולא די שהחליף סדר רבינו ובלבל סדר העמודים וגם שינה סדר הסימנים כאדם העושה בתוך שלו עוד יתרה עשה שהחסיר הרבה מדברי רבינו ברוב הסימנים ושכח בעצמו מה שעשה ולזאת דבריו מוטעים אף במה שהעתיק ראה בס"י הנדפס סי' ט"ו שב' שם לקמן בעמוד תמצא מה שדקדקתי בבני ישראל יש מקום שגרים בכללן ויש מקום שמצריך להם רבוי עכ"ל וליתא בכל העמוד שם מה שדקדק בבני ישראל כו' ובספר יראים ד' ווילנא כתוב לקמן תמצא כו' וחסר שם תיבת בעמוד אבל גם זה לא יועיל לנו דלא נמצאו הדברים בכל הס"י הנדפס אבל באמת בעמוד מאכלות בסי' מ"ז שבכת"י והוא בנדפס סי' קמ"ד בדין חלב כ' שם רבינו יש לשאול כו' כשאלת התוס' סוכה כ"ח ב' ד"ה לרבות יעוין שם תי' רבינו דלא כתי' התוס' ובנדפס חסר שם כל הדברים ושכח חסרונו וכ' בעמוד היראה סי' ט"ו לקמן בעמוד כו' ולא פירש באיזה עמוד ובאמת צ"ל לקמן בעמוד מאכלות תמצא כו':